Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Про тюркизмы в русском языке.

Вчера вечером, о чем-то заговорили с сыном. О чем, не помню, но Андрюха мне: папа, а барабан придумали в Египте.
- Ага, а само слово, тюркизм.
- Туркизм?
- Тюркизм, то есть пришедшее в русский язык из тюркского мира, от тюрок: турок, татар...
Смотрю: сын удивился. Это как же это так, родное русское слово барабан и заимствованное?
Так - говорю - в русском вообще много тюркизмов Вот навскидку: башмак, базар, карандаш. Их можно по чередованию гласных-согласных и по характерному ударению на последний слог вычислить. Начинаю вспоминать и тут на ум приходит еще: казна, капкан, кальян, балкон...не, не, балкон это уже от французов, хотя ведь тоже ударения на последнем слоге. Не зря в прошлом году в походе им так понравилось слово айда...
Времена сейчас не то что раньше, в библиотеку идти не надо, а самому тоже интересно стало. Полезли в интернет и для меня самого вечер стал вечером открытий. Я, конечно, знал, что в русском много тюркизмов, но чтобы столько...
Про многие слова я бы даже и не подумал, что они пришли к нам из кочевого востока.
Ну например: ватага или артель, или вот бекрень. Ан нет.
Стоит заметить, что многие тюркизмы на самом деле имеют арабское происхождение. Все-таки с арабским миром тюрки имели более тесные связи, чем с Европой, он был носителем ислама и культуры для кочевых тюрков. Но по факту это все-таки тюркизмы, то есть заимтвованные русским языком из тюркских.
Почитали, для Андрюхи откровение, да и мне интересно. А вообще, таким троечникам по русскому, как он, полезно подобные вещи подбрасывать - интерес к языку просыпается, это же видно. Хотя я это и не специально.
А теперь собственно слова. Если, вышеупомянутые: базар, башмак и карандаш являются записными тюркизмами, но вот про эти так сразу не скажешь:
Бадья - от арабского бадийе, пришедшего в русские через тюрков
Бакалея - опять же тюркизм, пришедший из арабского мира, где "баккал" - торговец овощами. У нас же смысл изменился.
Балбес - чистыйй тюркизм. Например в татарском слово "билмес" означает невежду, неуча, с униччитжительным оттенком. Есть такое татарское выражение: мин билмейм или мин билмеймин - я не понимаю, я не знаю.
Барсук - чистый тюркизм. Во многих тюркских языках слово "бурсук" означает серый. Правда, насколько я знаю, не в плане лошадиной масти. Там все гораздо сложнее)
Ералаш - от тюркских "аралаш", "ярлаш" и т.д. имеющих смысл: путаница, неразбериха
И тут же наш любимый бардак - который в том же турецком языке означает "горшок, стакан" или "кувшин с широким горлом". Теперь сложно проследить, как в русском изменялось значение. Но может быть в этот самый горшок складывали всякую мелкую утварь?
А как вам популярно нынче слово жесть? В тюркских языках оно означает "желтую медь"
И кирпич мы тоже заимствовали у тюрков.Во многих тюркских языках оно имеет то же самое значение, что и в русском.
И даже так любимый русскими народными разбойниками кистень, с которым они любили сижвыатьпод мостом, ожидая добычи, пришел к нам из тюркского мира, где это слово имеет значение: "дубина, палка"
Долго перечислять все слова-тюркизмы, вошедшие в русский язык, да и задача не стоит, поскольку Гугл, как известно, все знает. Цель поста... да не было особой цели, просто поделился. Интересно же!

Зимнее солнце над Большим Шатаком.

Мне каждый год везет попадать на Шатак тогда, когда там уже капитально ложится снег. В прошлом году вот от Исмакаево пошел тропу искать. Шел такой по золотой осени, а потом дошел до курумов и все, тупик - снегом засыпало, а это для хождения по каменным россыпям самый плохой вариант.
В позапрошлом году до самого Большого Шатака, который 1271 метр, даже на шишиге не смогли добраться. Сочетание полметра снега и незамерзших болото в истоках Кухтура - так себе вариант.
Один раз летом только бывал на Шатаке - очень понравилось. Сочетание алого всех оттенков иван-чая и светло-зеленого лиственичников прямо как из бренд-бука заправок Башнефти.
Наверху немыслимые сочетания природных сообществ и геологических аномалий. Здесь горная степь соседствует с тайгой, а рядом с выходами сланцев соседствуют конгломераты, состоящие из крупных окатанных прибоем булыжников. И это на высоте более километра!
И как же без топонимики?
Название хребта, шатак - топонимический казус в чистом виде. Изначально название звучало как "биш этэк" - "пять подолов". Применительно к горе - пять склонов. Дело в том, что хребет состоит из нескольких увалов, с понижениями между ними, поэтому так и назвали. Особенно это хорошо чувствуешь, когда идешь или едешь к главное вершине хребта из Верхнего Авзяна.
При переписывании и нанесении на карту название Бишэтэк странным образом трансформировалось в Б. Шэтэк, а затем в Б. Шатак, а от туда уже расшифровали, следующие поколения картографов, как Большой Шатак. А все дело или в лени или в экономии чернил. Помните как у Гоголя?
Вот так "пять подолов" превратились в Большой Шатак. Между прочим Малого Шатака там как не было, так и нет.
Еще больше фото и описаний поездок в нашей группе в контакте: https://vk.com/ufaweekend

IMG_7585
IMG_7587
IMG_7594
IMG_7598
IMG_7600 - копия
IMG_7622

УРАЛМАГАЗ


Заходи народ в самый клевый магазин книг про Урал. Называется УРАЛМАГАЗ.рф Там барыжу я и одновременно несу разумное, доброе и вечное.
френдам скидка в 10%. Главное запомните, пароль "жж" и дело в шляпе!

Посмотрел таки.

Мне нравится Алексей Иванов. Я вижу в нем что-то интересное, что-то косячное, что-то логичное и что-тонесуразное одновременно. Но он для меня свой, уральский человек. А этому прощаешь все. Своим ведь все прощают, не так ли?
Про географа книгу не читал, но слушал в аудио варианте. Мне повезло, это была шикарная аудикокнига. Я так думаю, что Иванов там решил передать свой внутренний мир. Мир человека ироничного, идущего не строем и не поющего хором. Таким,каким он судя по всему и является. Ну с себя писал книгу.
Конечно грустно все на протяжении книги, но дело даже не в главном герое, а в событиях вокруг него. И фигня, что книга заканчивается очень грустно. Главное, что понимаешь, что за перед тобой человек. Вокруг все грустно, а ему весело. И концовка, когда Служкин курит на балконе: "перед ним открывалась сияющая пустыня одиночества..." вроде так?
Хабенский, конечно, глыба. Но и не Служкин. В нем все время какой-то трагизм. Вот для меня он человек декаданса, а не веселого распиздяйства ивановского Служкина. А в целом фильм клевый. Все по-честному показано. И Пермь и Пермь Первая и Усьва и даже переезд через Чусовской залив. Режиссеру респект за кино. Но главное кино внутри нас и каждый его переживает по-своему и самое кино внутри. Увы.
зы. Видимо и князь Мышкин и Служкин чем-то близкие мне люди. Вообще, куда же русскому человек без достоевщины?

Комок в горле от гордости за страну.

У немцев видимо тоже был комок в горле от гордости за страну. Когда Чехия упала, Судеты отжались. Когда поиметая уже однажды Бисмарком Австрия в качестве союзницы была таки присоединена к Фатерлянду. Так вот, мне таки интересно, что говорили те же самые немцы весной 45-го?
Эхххх, а мне Веймарская республика куда ближе. Немцы не кровожадные. Работают, создают Баухаус, развивают торговлю, а Ремарк пишет замечательные вещи... 

Воспоминания.



Третий день читаю воспоминания семьи Черновых-Прохоровых из Катав-Ивановска. Все больше и больше погружаюсь в историю большого интересного рода. Словно бы я не то что бы дальний родственник, но некий знакомый. Столько историй, столько судеб! Сколько достойных людей, жизнь которых связана с Горнозаводской цивилизацией Южного Урала. С Транссибом и что самое главное, с моей любимой БУЖД. Тут можно брать и писать книгу. Хотя, эти новеллы они уже написаны. Те, кто вел архив и писал воспоминания, отнюдь не были лишены литературного таланта и довольно образно все описали. На днях надо съездить в Катав-Ивановск, чтобы познакомиться с одним из представителей рода. И кажется впереди замаячила реализация по написанию материала по БУЖД и съемке фильма. Есть контакты со стороны Белорецка. Есть теперь контакты со стороны Катава. И даже возможность увидеть знаменитый архив Хохлова, про который много слышал. Есть контакты в Арше и Тирляне. Пазл постепенно складывается. Чорт, если сделать все правильно, это будет хороший фильм! Это будет хорошая повесть! А зуд графоманский все сильнее. Он всегда зимой, когда времени больше, начинается. Но к теме дороги я шел очень давно. Даже и не вспомню с какого года.

Офигенская вещь.

Я когда в Ебург приехал в первый раз на машине, все хотел найти это место. Стою на улице Шарташской и спрашиваю жителя города: не подскажете, где здесь улица Восточная? Так вон же, следующий перекресток! А теперь в Ебурге для меня это самая отправная точка))

На Восточной улице
На карнизах узких
Сизари красуются
В темно-серых блузках.

Тень ложится под ноги,
Я шагаю дальше,
Где клаксоны-окрики
Горло рвут до фальши.

Не спешу, как было, я
Два квартала выше,
Где такие милые
Три окна под крышей,

Где ронять мне выпало
Вздох обиды тяжкий,
Там сирень рассыпала
Белые кудряшки.

А еще два тополя
В побрякушках лунных
Мне листвой так хлопали
За лихие струны!

И в лады потертые
Вдавленное слово
Ветер мне развертывал
В переборы снова.

В песни да припевочки,
Словно ленты в косы,
Темноглазой девочке
Золотоволосой.

Буйствовал, досадовал,
Тенью – мимо окон,
Да к щеке прикладывал
Непослушный локон.

Лет-то сколько минуло:
Посчитать – потеха!
Вроде как сединами
Потрясти приехал.

Да разве все упомнится –
Не прочтешь, как книжку:
Память – девка-скромница,
Слов у ней не лишку.

А быть может, блудница
Изменила напрoчь?
Посредине улицы,
Оступившись – навзничь.



Сказки, которые существуют.

Андрюха был уже человеком взрослым и прекрасно понимал что почем в этом мире. Семь с лишним лет это вам уже не шутки и нужно отдавать отчет себе и окружающему миру. Это только несмышленыши в детском садике. А тут совсем другая жизнь, школа.
Андрюха уже усвоил для себя и то, что сказки выдумка и как там в них написано, на самом-то деле и не бывает совсем. Однако же когда ему на день первоклассника подарили маленькую книгу сказов Бажова и он прочитал совсем непохожие на другие сказки, а потом папа привез ему целую пригоршню камней с той самой Медной горы, то в голове возникли большие сомнения. С одной стороны если это сказка, то значит все не правда. Но с другой судя по вот по этим красивым камушкам, которые отец назвал золотом дураков и набрал в том самом месте, где живет Хозяйка Медной горы, оно существует на самом деле. И Огневушка Поскакушка тоже вроде как.
- Папа, а ты был там?
- Конечно был.
- И березу видел?
- Ну, береза старая давно стала и высохла.
- А Огневушку?
Честно сознался, что нет. Но сказал, что прииск там был, Поскакушкинский назывался. И золото там мыли взаправду, и было оно грудное, как редька посаженная.
- Папа, ну почему в других сказках не правда, а здесь правда все?
Подумал немного и ответил: да потому что наши уральские сказки не похожи на другие и все места, где они были на самом деле существуют. А была ли Огневушка Поскакушка или Хозяйка горы на самом деле не важно. Главное, - во что веришь. Хотя... кто-то и а Гарри Поттера верит. Понял, что сказал не убедительно и добавил: вот мы с тобой обязательно туда летом поедем и все увидим сами. А в сказки, которые не поправде, мы никак с тобой не попадем. На этом и порешили)

Первое интервью на сайте. Борис Прохоров. Снежный барс, турист, писатель и просто интересный человек


Медиа-проект "Весь Южный Урал" постоянно развивается и в нем постоянно появляется что-то новое.
Очередным нововведением стало появлением на сайте интервью с интересными людьми, деятельность, профессия, хобби которых связана так или иначе с тематикой нашего проекта. Интервью планируется публиковать раз в месяц и уже на сегодняшний день в наших планах сделать материалы со множеством людей, знакомство с которыми, думается, будет читателям сайте интересным.

Первый человек, который согласился дать интервью, стал известный магнитогорский турист, альпинист, обладатель титула "Снежный барс", краевед и даже писатель, Борис Прохоров. Читатели туристских сайтов, в частности "По тропам Южного Урала" конечно же, знакомы с его подробнейшими описаниями туристских мест Южного Урала, снабженными красочными фотографиями. Теперь пришло время познакомиться с автором этих работ. Для этого я отправился на самый север Белорецкого района Башкирии, в поселок Верхнеаршинский. Там у Бориса Прохорова находится дача, деревенский дом. Туда он, как и многие жители Магнитки сбегает из задымленного города. Это место служит стартовой точкой для множества походов по Южному Уралу, описания которых затем помогают туристам ориентироваться на местности.
читать дальше

Судьба Родины - моя судьба.

Это истинный факт, дорогие друзья! Всегда колебаюсь с линией страны. Ей плохо, и мне не сладко. Ей хорошо, и мне кой чего достается. Вот и с экономической политикой так же. Надысь понял, почему в России ни хрена ничего не производят. Одно издательство с Ебурга предложило мне книжки продавать, путеводители по Уралу. Ну взял, да давай продавать, дело не хитрое. За рупь беру, за два продаю. На эти два процента скромно существую. И книжки востребованы, и работы: получить да заказчикам раздать. А у самого две книжки были приготовлены для издания. Только подумал: а на фига корячится, если и чужой интеллектуальный труд на ура идет? Вот и иду по пути наименьшего сопротивления. Чистый капитализм и ни какой идейности про развитие производства) Ибо таковы экономические предпосылки!
зы. кстати, книжки достойные