?

Log in

No account? Create an account

Человек - животное стадное.
kuznetsov_ru
И индивидуалисты в так называемом человеческом обществе скорее отклонение, нежели норма. Это предположение доказывается очень просто и на огромном количестве примеров. Там где члену стада, стаи, лицемерно названных коллективом, простят косяк, индивидуму предъявят. Потому что не из нашего муравейника, потому что не такой как все, не поет хором, не ходит в ногу. И т.д. и т.п. Большинству людей ткнуть носом и повозить мордой по полу таких отщепенцев доставляет огромное удовольствие на уровне безусловных рефлексом и инстинктов. Ибо, по моему скромному мнению, противопоставление своей правильной модели поведения "коллективиста", не правильному мировоззрению индивидуалиста, позволяет почувствовать теплый мохнатый метафизический бок соседа в плотном гурте, когда вокруг шныряют волки. А как хорошо забиться в центр, подальше от периферии, повыше на насест и т.д.!
А еще коллективистами хорошо управлять. Они могут ни хера не делать, гонять балду и КПД их будет стремиться к нулю, но зато они такие ласковые и послушные. И что особенно важно, так это редко кого посылают на хуй.
Диалектика, епта))

Когда некому подражать.
kuznetsov_ru
Миг от до и после весьма не долог. На то и миг. Вчера ты подражал кому-то, набирался опыта. Сегодня подражать уже не кому и ты должен что-то сказать сам. А сказать пока нечего, ведь ты пытался подражать и научиться делать как они и не более. А как научился, остановился, стоишь и все... Песок между тем заканчивается быстро и нужно что-то делать. В голове постоянно идет поиск вариантов. И кажется разум уцепился за один из них. Яманкыр. Яманкыр - плохая долина. Что-то в этом есть. Или нет?

Финно-угорский шовинистический пост.
kuznetsov_ru
Когда я ехал в Парму ( не Италия), я думал, что сделаю материал в стиле финно-угорского шовинизма. В конце-концов уж если быть со всех сторон полукровкой и метисом, то нужно этим пользоваться)) Разве нет? Я думаю, что да. Можно похаить русских, а можно за славян рубашку рвануть. Можно за своих, за татар слово замолвить. А можно и прищуренных идолов вспомнить, которые проросли в душе и с раннего детства в лес тянут. В общем, простор для творчества, особенно в той стезе, в которой жилу разрабатываю, - журналистике, связанной с историей Урала.
В Чердыни, думал, будут одни пермяки. А там русские... Но такие, что лопатой однажды при рождении ударенные. Прижми вилами к забору, а все от веры своей православной не откажутся! Финно-угорская культура где-то далеко-далеко, на дне. И вывезена на Русь эшелонами, в виде сказок про Сорни Най, Золотую Бабу и Терешечку, да Жихарку вместе с мехами. И все. Лишь небо в бездонных, синих, широко посаженных, смотрящих сквозь тебя глазах, отражается. И рыбий, спокойный-спокойный-спокойный медленный, но видимо очень упертый, если надо, характер.
Сделал про Чердынь сказочную фильм. Слился с этим городом, его историей, Белой ночью... Сделал через не хочу про Ныроб, дурацкий, острожный, словно бы кто-то не давал. А в третьем все равно, замолвил про финно-угорскую раскосую культуру слово. В общем смотрите. Конечно там не огульно и тотально, но то, что русские народные сказки имеют финно-угорские корни, выросшие в болотистой синей Парме, это есть. И что-то, что живет в подсознании, унаследованное от предков с полуночной стороны, водило в этот раз пером, это уж точно! В конце концов именно генетическая связь с ними тянет меня в тайгу, парму, боры-беломошники из суетного города и заставляет зачарованно смотреть на север, на перманентно светлое небо короткими летними ночами)
И так:
Про сказку в Чердыни:


Музей в Чердыни, Ныроб, Колву



Третья часть, Вишера, Кама, Ветлан, Полюд, Сорни Най... Но это всего лишь пока анонс, а смонтированный фильм лежит где-то далеко-далеко на американском сервере))
Для френдоы он доступен в ЖЖ.